![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
gene_iИнтересная мысль высказанная в начале курса (в моем вольном пересказе):
Христианство полностью связало себя (свою метафизику) с Аристотелем. И поэтому когда, с самого начала научной революции (Декарт, Галилей, и т.д.), с Аристотелевским подходом случились сильные расхождения, религия (христианство) оказалась среди первых жертв.
Если вспомнить что эта интеграция Аристотеля в религию тоже была не тривиальным делом, то становиться даже обидно. :)
Естественно, что сказанное выше про христианство относится в не меньшей степени и к иудаизму.
Трудная, но кмк необходимая задача на сегодня (если мы хотим чтобы религия осталась релевантной и не осталась навсегда в средневековье) - вычленить Аристотеля из религии. А еще лучше - выделить в явном виде всю метафизику в религии, а затем серьезно подумать что в ней по сути а что исторический нанос.
Христианство полностью связало себя (свою метафизику) с Аристотелем. И поэтому когда, с самого начала научной революции (Декарт, Галилей, и т.д.), с Аристотелевским подходом случились сильные расхождения, религия (христианство) оказалась среди первых жертв.
Если вспомнить что эта интеграция Аристотеля в религию тоже была не тривиальным делом, то становиться даже обидно. :)
Естественно, что сказанное выше про христианство относится в не меньшей степени и к иудаизму.
Трудная, но кмк необходимая задача на сегодня (если мы хотим чтобы религия осталась релевантной и не осталась навсегда в средневековье) - вычленить Аристотеля из религии. А еще лучше - выделить в явном виде всю метафизику в религии, а затем серьезно подумать что в ней по сути а что исторический нанос.
